Starac Pajsije Svetogorac - borba sa strastima

Pravoslavni moralni nauk nije nikada bio suhoparno moraliziranje o "dobrim djelima". On je uvijek išao za tim, da prikaže dublje nutarnje stanje ljudske duše, procese u njoj, duhovne uzroke zla, i način otklanjanja zla u samom korijenu, liječenje duše. Pouke o stastima i vrlinama starca Pajsija, koje ćemo donositi s vremena na vrijeme, najbolji su primjer toga.

Borba sa strastima

-          Starče, kada je prorok David rekao: Duhom vladalačkim utvrdi me, za što je molio Boga?

-          David je tražio od Boga da mu podari dar rukovođenja, jer je trebao upravljati ljudima. Ali i svakome čovjeku je potreban „duh vladalački“, jer mora vladati samim sobom, kako ne bi njegove strasti preuzele vlast nad njim.

-          Starče, što su to strasti?

-          Na strasti ja gledam kao na sile duše. Bog ne daje čovjeku grešne sklonosti, već sile. Međutim, kada mi te sile ne upotrebljavamo za dobro, dolazi đavao da ih iskoristi, i tako nastaje strast; a poslije mi mrmljamo i svaljujemo krivicu na Boga. Ali, kada ih upotrebljavamo usmjeravajući ih protiv zla, one nam pomažu u duhovnoj borbi. Na primjer, gnjev pokazuje da duša posjeduje odvažnost, koja pomaže u duhovnom životu. Onaj koji nije razdražljiv i nema odvažnosti, ne može baš lako sebe postaviti na pravo mjesto. Čovjek sklon gnjevu, ako u duhovnom životu iskoristi ovu silu, nalikuje na neki prestižni automobil, koji strelovito juri, i nitko ga ne može stići. Međutim, ako je ne koristi na dobro, i ne obuzdava samog sebe, onda je poput automobila što prevelikom brzinom vozi po lošoj cesti, i svako malo sleti s puta.

Čovjek treba spoznati sile koje su u njemu, i upraviti ih na dobro. Na taj će način, uz pomoć Božju, dospjeti u dobro duhovno stanje. Svoj egoizam, na primjer, neka ustremi protiv đavla, i neka se ne predaje kada ga ovaj dolazi iskušavati. Sklonost brbljavosti neka posveti, preobrativši je u molitvu. Zar nije bolje da razgovara s Kristom i posvećuje se, nego da brblja isprazno i tako samo griješi. Dakle, u zavisnosti od toga kako čovjek iskoristi sile svoje duše, može proizaći dobro ili zlo.